圆锥椒类
果实向上着生或下垂，呈圆锥形或短圆锥形，果肉较厚，辛辣味中等，主要供鲜食青果，如南京早椒、昆明牛心椒。
长角椒类
果实着生一般下垂，呈长角形，微弯曲呈牛角、羊角、线形，先端渐尖。果肉厚或薄，辛辣味适中或强。果肉薄、辛辣味强的供干制、盐渍、制酱。果肉厚，辛辣味适中的供食青果。如四川的二金条、陕西大角椒，我国外销椒干多属这一类，栽培最为普遍。
簇生椒类
果实簇生向上，三、五个至七、八个，深红色，果肉薄，辛辣味强，主要供调味用，如四川七星椒。
甜柿椒类
老熟果多为红色，少数品种为黄色，果实呈圆球形、扁圆形、短圆锥形，果实硕大，具三棱、四棱或多条纵沟，果肉极厚，辛辣味极淡或全甜味，如灯龙椒等。
进口印度辣椒干需要提供的单据有：
1.箱单；
2.；
3.提单；
4.合同；
5.原产地证；ps: 有亚太原产地证的关税10%，越南FORM E原产地证关税0%
6.植检证。
7.原产国卫生证
8.收发货人备案
拓展资料：
如今，被卷入舆论风暴中的释永信依旧每天参加4点多的早课，接待一个接着一个。但在30多年前，释永信只是一个初中未毕业的安徽皖北农村少年。
释永信入寺的时间有两种说法，他的自传中称1981年入寺，而《新少林寺志》记载的是1982年。进入少林寺后，释永信拜行正方丈为师，主要工作之一，就是跟随失明的师父上访。
上世纪70年代末，“僧道管庙，以庙养庙”宗教政策出台，但地方政府没有真正落实，行正带着释永信多次去开封地区(当时登封县属开封地区)统战部、河南省委统战部、中央统战部、国家宗教局、中国佛协去做工作，要求僧人管寺，把门票经营权等寺院管理权从文物部门移交给僧人。释永信也在长期的上访中，慢慢熟悉了北京的资源和人脉。
1987年行正圆寂。当地政府在第一时间出手，派出工作组，主导少林事务，开始着手整顿。公安部门还着重对僧人出家前的情况进行调查，重点是出家前有无违法犯罪行为。少林寺重组了寺务委员会，名誉方丈德禅任主任，素喜、行孝、永信为主要成员。
释永信的迁单疑云就发生在这段敏感时期。举报人“释正义”提供的数份复印件材料显示：1987年5月10日，释永信的师傅、当时还健在的行正方丈在给中国佛教协会的一封信中，曾历数释永信的不轨之处：“偷拿法卷”“对外接受采访时自称方丈”“出差虚报假单据”“以二当家的身份到流通处拿东西”；1988年2月，中国佛教协会发公函对少林寺相关事件做出回复，当时行正已圆寂，当年4月23日，释永信的师叔祖、名誉方丈德禅做出释永信迁单的决定：“为了禅祖庭的荣誉，根据行正方丈的遗嘱，和现在永信的所作所为，对永信作出迁单的处理。”“释正义”展示的该文件复印件图片上，还盖有“少林寺佛教管理委员会”的印章。